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“三教九流” 指的是哪“三教” ,哪“九流”

本文摘要:综论“正统”与“世俗”三教九流 说到国学,离不开“三教”;说到“三教”,会顺延出“九流”,合称“三教九流”。关于“三教”,最早的纪录见于三国孙权和上书令阚泽的谈话,提到儒、道、释教三教;九流的说法,最早见于《汉书·艺文志》,其中收录诸子189家,以儒、道、墨、法、名、阴阳家、纵横家、杂家与农家九家最为重要。汉代以后,“三教九流”成为对中国主要宗教和种种学术门户的泛指,并逐渐演化为差别品级社会角色的代名词。

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综论“正统”与“世俗”三教九流 说到国学,离不开“三教”;说到“三教”,会顺延出“九流”,合称“三教九流”。关于“三教”,最早的纪录见于三国孙权和上书令阚泽的谈话,提到儒、道、释教三教;九流的说法,最早见于《汉书·艺文志》,其中收录诸子189家,以儒、道、墨、法、名、阴阳家、纵横家、杂家与农家九家最为重要。汉代以后,“三教九流”成为对中国主要宗教和种种学术门户的泛指,并逐渐演化为差别品级社会角色的代名词。

受到明清白话小说或现代媒体的影响,现在人们说到三教九流,便明白为旧时代闯荡江湖、从事种种不是很正当或者低等行当的人,多数含有贬义。其实,中国传统上将人群划分为士、农、工、商,一直沿用了几千年。

厥后越分越细,便有了“三教九流”的分类。其中,“三教”是没有争议的,就是指儒、释、道。九流的说法莫衷一是,厥后更演化为27种职业,分为上九流、中九流和下九流,但版本甚多。

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图片转载东方IC那么比力盛行的“三教九流”上中下二十七流指的是什么呢? 先说上九流:“一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流阁老六宰相,七进八举九解元。”一流是佛祖,是世人的精神导师;二流是玉皇大帝,他统治天界,比人间帝王高一级,但虚无缥缈,不像佛祖那么深入人心;天子下来是阁老,老资格的重臣,如天子的老师等;宰相是天子的臂膀,一人之下万人之上;一级一级地分下来,最后的解元是科举省试的头名。再谈中九流:“一流秀才二流医,三流丹青四流皮(皮影),五流弹唱六流卜(卜卦),七僧八道九棋琴。

”他们不是古代的文学艺术事情者,就是科学工程技术人员。秀才至少要懂文学,医生是医学专家,其他画画的、搞皮影的、弹唱的、下棋的,现在归类为文化和体育,都是很是正当的职业。

末讲下九流:“一流高台(唱戏)二流吹,三流马戏四流推(剃头),五流池子(北方的澡堂子)六搓背,七修八配(给家畜配种)九娼妓。”这基本上是服务行业,洗澡的、搓背足浴按脚底的、磨铰剪修雨伞磨菜刀……都是自食其力的下层劳感人民。

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下九流另有一个很是盛行的版本,叫做“一师(师爷)二衙(衙差)三升秤、四媒五卒六时妖(诱骗及巫婆)、七盗八窃九娼妓”。师爷是官员的顾问幕僚,衙役是为官员做一些详细事情的;升秤是管后勤、管怀抱衡的,油水很大;卒即保安听差之类。图片转载东方IC在古代,“官”跟“僚”区别很大。科举考上的这一部门是官,僚是聘用制,由主管官员自己去搭台组班,提供经费,师爷属于“僚”,所以被排在下九流;媒妁是婚姻先容者,经常夸大事实,被认为不够老实;“时妖”是搞一些坑蒙诱骗,做赝品、搞“仙人跳”之类的诈骗,是邪门歪道。

这个版本有点诙谐色彩,很藐视那些油水大、经常滥用职权的职业,所以把从事那些职业的人和一些非法人员,例如偷窃犯以及卖淫女列在最末二级中。有人或许会问,说“七盗八窃”,为什么明火执杖的“盗”比偷偷摸摸的“窃”职位要高?小偷小摸是不入“流”的,没有“道”,基本是无赖,不讲是非,惹人讨厌;可是盗差别,俗话说“盗亦有道”,大盗有他们的游戏规则,好比说他们不会调戏朋侪的妻子,乞贷会还,甚至会劫富济贫。中国文化特别耐人寻味,盗和窃的区别就是一个典型例子。

元朝政府按所从事职业的差别,把臣民划分为“十流”,即十个品级:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。十明白显的是,元朝统治者是骑在马背上的征服者,特别敌视知识分子,因而把儒列在娼妓之后,当他们是“臭老九”。

对“三教九流”的研究,可以看作是“民俗国学”,反映了老黎民的是非理念。图片转载东方IC。


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